GUAIMARO: EN IMPRENTA QUE BUENO BAILA USTED

viernes, 20 de marzo de 2009

EN IMPRENTA QUE BUENO BAILA USTED

En esta obra se narra no solo la historia del sonero más grande de todos los tiempos: Bartolomé Maximiliano Moré, conocido por el nombre artístico de Benny Moré, o más popularmente, “El Benny”, sino que se expresa todo el proceso de transcultaración trascendente de la Perla de las Antillas.

Faisel Iglesias la aborda con responsabilidad intelectual. Su poesía corrida, su derroche de mágenes, son una vía de iluminación que llevan al conocimiento de una estética musical que marcó toda una era y revolucionó la concepción del espectáculo en esta parte del mundo.

La Clave, esos minúsculos corazones de palo, instrumento que engendró el sincopado cubano, el bailador de salón y el espacio musical del sonero, se erige, en virtud del arte de novelar, en un personaje que conversa con El Benny durante toda la novela.

Muy buen día, mi estimado Faisel,

Gracias por tus comentarios y sugerencias. Creo entender a que se refiere el Sr. Barnet, mas te presento mi argumento. El propósito de esta cubierta no era "elegancia" en el sentido tradicional. La portada original tenía ese propósito. Mi diseño original se había conceptualizado como un "marquee" o anuncio de una presentación de el Beny.

La tipografía que ves en tu nombre, se usó para el nombre de la obra también, dando un toque de elegancia, de un sentido clásico y nostálgico de esa era de los '40. Después de que lo discutimos, se optó por un sentido mas de fiesta, en el espíritu del Beny, con un toque de los 1950.

Decidimos enfocarnos mas en lo "fiestero" que en la formalidad de los escenarios y la sociedad en estos tiempos.Dicho esto, me encantaría saber si prefieres el cambio a un color mas acorde o un poco mas sobrio. De igual importancia, me gustaría saber si tienes una sugerencia para añadir al título de la obra, dejando claro que es una biografía del Beny.

Nuestra compañera, María Elena te envió un E-mail al respecto. Espero tu contestación y sugerencias. Gracias por tu tiempo y atención, Faisel.

Cordiales saludos,

Ricardo Potes

Creative Director Cambridge Brick House, Inc.

rpotes@cambridgebh.com www.cambridgebh.com www.CBHbooks.com

978.725.8001978.725.8002 Faisel Iglesias wrote:

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LA DISIDENCIA ES UNA NUEVA FORMA DE OPOSICION AL CASTRISMO

Desde los inicios del gobierno de Fidel Castro surgio la oposicion. La mayoria de ellos venian de las mismas filas del Ejercito Rebelde que, sintiendose enganados por el castrocomunismo, se alzaron en las montanas y organizaron guerrillas. Otros, desde las ciudades y campos apelaron al sabotaje. Con el tiempo surgio la disidencia que renunciando a las armas, inicio la lucha pacifica, proccurando la reconciliacion nacional, convencidos que que solo el amor convierte en milagro el barro, que el amor es fuente de ideas.

CESPEDES O AGRAMONTE; JOSE MARTI

por faisel iglesias
Carlos Manuel de Céspedes, cuando la realidad era insoportable y la dignidad humana y nacional eran pisadas por el arcaico, explotador y cruel sistema colonail, mientras muchos vacilaban, como con fuerzas tremendas, venidas de las entrañas imperfectas de la tierra, se lanzó a todo galope a conquistar la independencia a filo de machete, convencido de que con sólo 12 hombres bastaban para lograr la libertad de Cuba, proclamándose Capitán General del Ejército Libertador de Cuba, mando centralizado, para asegurar el triunfo de la revolución independentista, como paso previo a la república democrática.
Ignacio Agramonte, meses después, en el potrero de Guaímaro, en la Constituyente de la primera República en Armas - ¡el Belén institucional de la Nación Cubana! -, liderando a un grupo de intelectuales liberales, se opone resueltamente a Céspedes, pretendiendo una organización institucional que garantizara no sólo la independencia de Cuba, sino la liberación de los cubanos, el sometimiento del mando militar al poder civil -¡aún en plena guerra!- y proclama el imperio de la ley, y que el soberano fuese el ciudadano.Triunfó Agramonte, pero se perdió la guerra.
Desde entonces la nación cubana, se pregunta: ¿Céspedes o Agramonte? Tanto una táctica como la otra es eficaz; todo depende de las circunstancias: Céspedes para la guerra, para la paz, Agramonte. Sin embargo los cubanos siempre hemos sufrido el desatino. En la Guerra Grande sometimos el mando de las batallas a las lentas resoluciones del parlamento de manigua y en los tiempos de paz, a que nos gobierne la manus militari.
José Martí, futuro líder de la independencia y de la espiritualidad de la nación, que en tiempos de la Guerra Grande, apenas un niño, había ido a la cárcel y escrito allí bellos versos y estremecedores relatos, andaba por el mundo cargado de nostalgia, soñando la patría - "Vivir por Cuba en cuerpo y alma no es lo mismo que sobrevivir en Cuba en carne viva."[1] - con la fuerza de un creador divino, se lanzó, cargado de ideales a entrelazar las ramas de los pinos nuevos con los viejos robles a fin de hacer la que él mismo llamara la guerra necesaria.
[...] O la república tiene por base el carácter entero de cada uno de sus hijos, el hábito de trabajar con sus manos y pensar por sí propio, el ejercicio íntegro de sí y el respeto, como de honor de familia, al ejercicio íntegro de los demás; la pasión, en fin, por el decoro del hombre, - o la república no vale una lágrima de nuestras mujeres ni una sola gota de sangre de nuestros bravos. Para verdades trabajamos, y no para sueños.
[José Martí, viendo colonias en las recién nacidas repúblicas de latinoamérica, dada la autoridad personal y las disensiones por la falta de intervención popular y de hábitos democráticos en su organización, advirtió que "no se funda un pueblos como se manda un campamento", pretendiendo llevar el pensamiento civilista de Ignacio Agramonte a las más altas cumbres.
El hombre consciente de la necesidad de gobernar al país conforme al conocimiento, para liberarlo de tiranías y que soñó fundar "en el ejercicio franco y cordial de las capacidades legítimas del hombre, un pueblo nuevo y de sincera democracia, capaz de vencer, por el orden del trabajo real y el equilibrio de las fuerzas sociales, los peligros de la libertad repentina", el primer día de combate, convencido de que todo el que da luz se queda sólo - "puedo morir mañana", escribió en la página anterior a Dos Ríos -, cayó de su caballo mortalmente herido para levantarse un mito, hasta hoy inalcanzable para los cubanos. "¿Qué has hecho, Maestro?", exclamó Rubén Diario